Offentliggjort den: 17. marts 2015, 20:03 af Justin Hunte 5,0 ud af 5
  • 4.13 Community-vurdering
  • 500 Bedømte albummet
  • 341 Gav det en 5/5
Cast din vurdering 689

Et underligt øjeblik opstår i slutningen af ​​Kendrick Lamars sophomore album, At Pimp En Sommerfugl . Efter afslutningen af ​​Mortal Man, et talt ord digt, der afsløres stykke måltid i hele albummet, spørger TDE-emcee Tupac Shakur et spørgsmål . Hvordan ville du sige, at du formåede at opretholde et sundhedsniveau? Siger Kendrick. Ved min tro på Gud, ved min tro på spillet svarer Pac, inden han fortsætter, og ved min tro på, at alle gode ting kommer til dem, der forbliver sande ... Det var klart, at det hele var en drøm, som Kendrick faktisk refererede til i et 2011-interview med Hjemmedyrket radio . Ikke desto mindre er den uventede udveksling let det uhyggeligste album, der er tættere på siden Ready To Die's Selvmordstanker.



Det er ubehageligt at høre kunstnere tilskynde til sammenligning med afdøde legender. Det var ubehageligt at høre Jay Z insinuere, at han var bedre end Biggie på Blueprint, ligesom det var ubehageligt at høre Kanye West sammenligne sig med Michael Jackson Jesus . Nogle følelser vil for altid føles for tidlige. Her sprøjter den indfødte Compton sig frækt ind i en tidligere optaget samtale med Tupac Shakur, der døde for 19 år siden. Det er en af ​​flere potentielt polariserende rynker på et ekstremt refererende album.








Tematisk, TPAB finder Kendrick Lamar kæmper med udsmykningen af ​​mega-stjernestatus. Det Godt barn er nu nedsænket i en madd-industri og desperat griber ind i sundhed. Han er på et mørkt sted omgivet af fristelse. Alle forventer alt fra ham, forventet. Alle er i hans øre. Den sublime institutionaliserede (med Snoop Dogg) finder Lamar beklagende over en homie, der blev anklaget efter en tur til BET Awards. Nogen fortalte mig, at du tænker på snatchin 'smykker, han rapper i det første vers, inden han gentager fra sin homies perspektiv i det andet: Husker du stjæle fra de rige og giver det tilbage til de fattige? / Nå, det er mig ved disse priser.

På den sjælfulde Momma beskriver Kendrick en samtale med et fattigt barn fra en lignende opvækst, der fortæller ham, at dit liv er fuld af uro ... Jeg har det dårligt for dig. På jazzy gratis? (Interlude), en kvindelig stemme bliver fuld DET, snapper, Min anden nigga på. Gå afsted, og jeg får min onkel Sam til at kneppe dig. Du er ikke nogen konge! En beruset Kendrick skriger på sig selv for facetiming - snarere end besøger —En ven på hans dødsleje (u). Derefter viser en beruset hjemløs mand, som (spoiler alarm) viser sig at være Gud, tugt ham for ikke at give ham noget lommeskift, når han tydeligvis har masser at spare (hvor meget koster en dollar). Bortset fra det antager K.Dot hver karakter, der skifter problemfrit fra første til tredje person og ændrer oktaver med hver personlighed. Juxtaposition er fyldt gennem hele projektet. Uanset om det angriber sociopolitiske uligheder (Hood Politics) eller emcees med ghostwriters ( King Kommune ), hver fortælling er overdådigt nyanseret og fyldt med følelser.



Sonisk, TPAB er eksemplarisk. Hvis Kendrick var sanger i stedet for en emcee, ville det være hovedpinefremkaldende at placere projektet i en bestemt genre. Hvor den flyvende Lotus-producerede Wesleys teori (med George Clinton) er funkinspireret, Complexion (A Zulu Love) med ridser med tilladelse til Pete Rock (og en dårlig gæsteforestilling fra Jamlas Rapsody ) skriger kvintessent boom-bap. Der er sjælfulde øjeblikke som Disse mure, der er elsket The Blacker The Berry's bombastiske reggae-funderinger. Englekor er spredt overalt. Strukturelt set fra et produktionsmæssigt synspunkt kunne Big Boi og Andre lige så godt have arrangeret TPAB .

Det mest magtfulde øjeblik på albummet ankommer i anden halvdel af i. Efter en slagsmål bryder ud midt i en live-gengivelse af albumets bly-single, diffunderer Kendrick ruckus ved at droppe et digt skrevet til Oprah Winfrey, der har været kritisk over for folk, der forsvarer N-ordet som et udtryk for kærlighed. Det, der følger, er en påmindelse om historielektionen, der ofte går tabt i foder:

Så jeg vil dedikere dette ene vers til Oprah / Om, hvordan det berygtede, følsomme N-ord styrer os / Så mange kunstnere gav hende en forklaring til at holde os / Nå, dette er min forklaring lige fra Etiopien / N-E-G-U-S / Definition: royalty King royalty / NEGUS / Beskrivelse: Sort kejser, konge, hersker ... Historikbøgerne overså ordet og skjulte det / Amerika forsøgte at gøre det til et hus opdelt / Homiesne kan ikke genkende, at vi bruger det forkert ... Tag det fra Oprah Winfrey / Fortæl hende, at hun lige til tiden / Kendrick Lamar langt den rigtigste neger i live.



Her er dog det andet polarisationspunkt: TPAB læner sig tungt på en håndfuld af den gyldne æra mest karakteristiske skildring. Fra et fugleperspektiv har Biggie's mo 'money mo' (skat) problemer med æstetik over Outkastic stylings, indgroet med Lad os få gratis knytnæve mentalitet ligner en række kunstneriske udsagn, der allerede er nævnt. Gentagne samtaler med Lucifer - som Kendrick omtaler som Lucy om den infektiøse OK og til salg (Interlude) - harken til den interne kamp med djævelen DMX beskrevet på Damien . Formlen er synlig, ja, men heldigvis aldrig formel.

Kultur bevæger sig i 20-årige cyklusser. I den forstand TPAB 'S henvisende karakter er fed og forsætlig. Kendrick inviterer lyrisk vægtige sammenligninger med all-time storheder og gør det på et album skumret i ubestridelige rytmer og universelle temaer: Ligestilling, klassisme, spiritualitet, retfærdighed for alle. Timing, perspektiv og udførelse adskiller låntager og bidder, det generelle og det geniale. I en time og 19 minutter nyder Kendrick Lamar i sine inspirationer, mens han samtidig skubber kunstneriske margener gennem sin viscerale dramatisering af den tid, vi lever i. At Pimp En Sommerfugl er ambitiøs i sit forsøg på at inspirere en generation til at ændre verden til det bedre og gribende nok til faktisk at gøre det.