Latinoer i Los Angeles kender Placita Olvera. Andre kender det måske som Olvera Street, en lille plads i centrum af Los Angeles. Under de flammende californiske stråler omgiver skarer af tilskuere aztekerne dansere. Folk, der går forbi, stopper for at tage billeder, da dansere træder på den revnede cement og husker forfædrene fra i går. Dette er Los Angeles. Der refereres måske ikke meget til Rap-plader om Vesten, men Hip Hop-ånden lever også her.
I 1993 optrådte en lidt kendt duo, Psycho Realm (dannet af Sick Jacken og Big Duke) her. Som med aztekernes dansere omgav folk, der tog billeder, gruppen. En af de tilstedeværende var B-Real. På dette tidspunkt var B-Real på toppen af verdenen (eller bakken) og tjente som en inspirerende lyskilde for mange latino-lande. Mens flere ønskede at være nede med Real, så han noget i Psycho, der fik ham til at være nede med Realm. Det hele startede på denne lille placita.
Placita Olvera er Placita Olvera, ved du det? Det er downtown L.A. og det er fyldt med mexicansk kultur og tradition. Alt er bare sabor a México, siger Sick Jacken og overgår let fra engelsk til spansk. Det var det sted, de valgte til en koncert med gavn kaldet 'End Barrio Warfare' ... Det er her, B-Real så os optræde for første gang.
Dette møde betød vidundere for Psycho Realms rejse. For enhver latino i hiphop symboliserede Cypress Hill en vigtig og usædvanlig almindelig tilstedeværelse i kulturen. I begyndelsen af 90'erne var det sjældent at se en mexicansk (eller cubansk for den sags skyld) opnå store berømmelseshøjder inden for genren. B-Real og Sen Dog brød igennem en barriere i den henseende og katapulterede til superstjernestatus med indflydelsesrige hits som, How I Could Just Kill a Man, Hand on the Pump og Insane in the Brain. Vokset op i Los Angeles var disse sange, der inspirerede mange unge latinere til at hente en pen. Denne type indflydelsesrige indflydelse gik ikke tabt på Jacken den dag, de mødtes.
[Cypress Hill var] en gruppe, som vi så op til, fordi B-Real var halv-mexicansk, forklarer han. Når du er mexicaner, støtter du enhver, der er mexicansk, og knytter dig til det. De fik os til at tro, at vi kunne gøre noget i Hip Hop-scenen, der var kvalitet, det var ægte Hip Hop, og det var en reel del af kulturen.
Inspireret af dette gik Psycho Realm ud på en mission for at gøre, hvad Cypress gjorde for dem, inspirere andre. Da B-Real officielt deltog i gruppen, begyndte Jacken og Duke at komme med flere nyheder og åbnede et par flere døre end før. Men mens nogle døre åbnede, blev nogle smækket. Som med mange latino-koncerter stod de over for skepsis ved ankomsten baseret på forudfattede forestillinger. Det var ikke noget nyt for gruppen, der stod over for den samme slags kontrol på Los Angeles 'store Good Life Café, hvor de var i stand til at vinde dem, der oprindeligt tvivlede.
Da vi var fra Pico Union [i Los Angeles], klædte vi os i Dickies og hvide t-shirts. Sådan klædte ikke alle sig på The Good Life. Vi stod ud, siger Jacken og mindede om gruppens tidlige dage. Jeg antager, at overraskelsen kom, da de troede, at vi skulle lave noget Cholo Rap, eller jeg gætter på, at folk havde lave forventninger til, hvad vi skulle gøre. Så det gjorde det let for os at gå på scenen og optræde. Deres reaktion kom, fordi vi faktisk kunne rappe på det samme niveau, som de rappede. Også på et kreativt niveau var der noget andet ved det, vi gjorde.
Noget andet adskiller dem. Den samme kvalitet tillod deres vækst i branchen. De udgav 1997'erne Psykoområdet til nogle anerkendelser og berygtede; ikke at vide tragedie ville snart følge.
Psycho Realm overvinder tragedie, hertug bliver skudt og lammet
Jeg har altid spekuleret på, hvordan døden ville være
Især da Duke døde og kom tilbage
Og sagde, at han ikke så lys.
-Sick Jacken, Shadows Land
I 1999, da gruppen voksede, blev Duke skudt i nakken. Han siges at stoppe en kamp i partiet af en Tommy's Burger-stand i Los Angeles, da et øjeblik ændrede sit liv for evigt. Hændelsen ville efterlade Duke lammet fra nakken og ned. Denne tragiske scene, der er henvist til i videoen til Land of the Shadows, blev et vendepunkt for gruppen, der næsten fik Jacken til at droppe sin mikrofon for godt.
Det er noget, jeg begyndte at gøre med min bror, så det faktum, at han blev skudt, blev jeg lidt vild i et minut, indrømmer han. Men jeg husker, da han kom tilbage til sine sanser, han slags bremset mig. Han fortalte mig: 'Mand, vi har stadig musik indspillet. Du skal stadig gøre dette. Du kan ikke lade dette dø ud. Du bliver nødt til at holde det gående. ’Det var da, vi slukkede War Story: Book 1 og Book 2 , efter at han blev skudt.
Optagelsen, der kunne have afsluttet det hele, blev et stærkt øjeblik for erkendelse for Jacken. Han fortsatte med at bære Duke's arbejde og råd med sig gennem ture rundt om i verden. Som Jacken bemærker, arbejder de to stadig tæt sammen med sin bror for at være et værdifuldt medlem af gruppen.
Min bror er der stadig, tilføjer han med en ægte følelse af stolthed i sin stemme. I ånden og i baggrunden bag gardinerne hjælper han stadig med mange ting. Det gør mig bare glad, mand. Jeg prøver altid at vise ham gennem film eller hvad ikke folk husker ham meget og støtter ham. De beundrer alle, hvad han gjorde, og hvad han efterlod. Han lagde meget arbejde i dette, mand. For ham skal det føles godt, at folk stadig værdsætter og respekterer ham i alle disse år.
Efter de tidlige år forbliver navnet Psycho Realm stærkt ind og ud af Pico Union-distriktet i Los Angeles. Deres logo, gasmasken, er stadig et stærkt symbol på besætningens succes, tatoveret på kroppe ind og ud af Placita Olvera-området.
Overalt i verden, hvor jeg er gået, deler Jacken, jeg har set en gasmaske eller jeg har set en Psycho Realm-tatovering. Kort efter interviewet går en fan op til Jacken med Psycho Realm-inspireret blæk på hans ben.
hip hop r og b musik
Psycho Realms globale rækkevidde, evne til at forene sig
Når Jacken siger hvor som helst i verden, understreger han betydningen af gruppens rækkevidde, der strækker sig ud over det latino-samfund, noget mange latinere undertiden har kæmpet for at nå. Imidlertid har andre medarbejdere vist, at de også kunne gøre dette. Da Big Pun knuste scenen, bragte han for eksempel en latino-lyd, der har påvirket flere andre den dag i dag, herunder Termanology, Nino Bless, Fashawn og Joell Ortiz, men han bragte også en lyd, der ville blive respekteret af alle racer, godt efter hans for tidlige bortgang. Chino XL, Funkdoobiest, Kid Frost, The Beatnuts, Immortal Technique og andre har også været latino-emcees for at skabe bølger i spillet. Kunstnere som disse har uden tvivl inspireret emcees som Doomtree's Mike Mictlan, Emilio Rojas, upstarts Scheme, Trew Uno og utallige andre og samtidig nået fans af andre løb. Pitbulls stigning til succes i diagrammet er også svært at ignorere, hvilket bringer spanske og engelske rim til masserne fra islen til Ibiza. Under en 2006-interview med NPR , Forklarede Pitbull sin succes som en, der skulle samles.
Det er den bedste del af denne musiksag, delte Pitbull i interviewet. På en eller anden måde har jeg snuble over en bevægelse, hvor jeg har lov til at forene mennesker ... Jeg tror, det er det, der bliver større end min musik.
Det er en lignende stemning, der høres, når Jacken omtaler hele verden som en barrio. Han taler om, hvordan musikken har gjort det muligt for fans at komme sammen på shows fredeligt, selvom de er af forskellige racer, eller hvis de repræsenterer rivaliserende besætninger eller kvarterer.
Budskabet, vi udsender, er enheden inden for samfundet, siger Jacken. Mange mennesker hørte det, og det ramte hjemmet. Så du går til en Psycho Realm-koncert, og i L.A. ser du mennesker fra forskellige kvarterer, men det er altid fredeligt. Selvom der er kvarterer, der ikke altid kommer overens, er det altid fredeligt, fordi folk respekterer budskabet. Jeg er glad for, at budskabet skar igennem, og at det har hjulpet folk med at ændre deres liv på en positiv måde. Det er noget, vi har ønsket at opnå lige fra starten.
Denne evne til at forene kvartererne har ikke kun været et vigtigt aspekt af Psycho Realms bane, det har også været en værdifuld del af Hip Hops historie.
Hip Hop's Latino-indflydelse fra starten
Latinoer har været afgørende for grundlæggelsen af Hip Hop fra springet. I sin anerkendte bog, Hip Hop Amerika , forfatter Nelson George skriver om, hvordan Latino-tilstedeværelsen har været en vigtig kultur for, siden den begyndte.
B-drengene - danserne, graffiti-forfattere, børnene, der bare hænger ud - som bar Hip Hop-holdningen videre reagerede på Disco, Funk og den kaotiske verden i New York City i 70'erne, skriver George. Disse B-drenge (og piger) var for det meste sorte og spansktalende. De var Hip Hops første generation.
Siden Hip Hops første generation har Latino-stemmen været til stede i alle elementerne i Hip Hop. Deejays som Tony Touch og Bobbito Garcia har været vigtige for kulturen, mens b-boys som Crazy Legs også har været inspirerende figurer for mange. Latino-stemmen er blevet spundet på vinyl, udtrykt over pap og linoleum og sprøjtet på vægge. Graffiti-forfattere som Lee Quinones og Futura har vist, at den latino-stemme kan være stærk, skrevet på Hip Hop's vægge.
Et aktuelt eksempel på latino-stemmen vil blive hørt videre Psycho Realm præsenterer: Sick Jacken & Cynic: Terror Tapes 2 da lejren frigiver sin seneste indsats. For nylig sad Psycho Realms Sick Jacken og hans partner i rim Cynic sammen med HipHopDX for at diskutere, hvad det vil sige at være en latino-emcee, der forsøger at forene mere end bare latino-fans. Jacken delte sine oplevelser, sine forhindringer og hans håb om at forene alle mennesker gennem musik. Dette tjente kun til at vise, hvordan et sted som Placita Olvera, rig på latino-kultur, også kunne være udgangspunktet for musik, der kunne påvirke forskellige dele af verden ud over enhver farvelinje, raceforskelle eller sprogbarrierer.
Psycho Realm taler om at være latino kunstnere og overvinde stereotyper
HipHopDX: Kom du op som latinos inden for Hip Hop, så du det som en forhindring eller som en mulighed?
Syge jakker: Jeg ser på det som et tveægget sværd. Det er noget, hvor de bestemt prøver at sætte dig i en kasse. De stereotype dig. Tilbage på dagen, da vi lavede The Good Life [Café], gik vi derind i Dickies og hvide t-shirts, og alle så på os som [gør et afvisende ansigt]. Alle derinde havde en rygsæk på bortset fra af mexicansk herkomst; vi var de eneste andre mexicanere der, jeg og hertugen. Først når du begynder at rappe, får du deres respekt. Sådan sker det. Samtidig er pluset den indflydelse, du har, fordi de tvivler på dig oprindeligt. Også alle andre ser det samme ud i Rap-spillet, så du skiller dig ud, fordi du er anderledes. Så hvis du har nogle færdigheder, hjælper det dig med at stige over meget mere i Hip Hop-samfundet.
DX: Du sagde, de prøver at stereotype dig. Du sagde det med et smil. Hvilke ting har folk gjort for at stereotype jer?
Syge jakker: Ja, godt, de tror, at når du rapper, skal du sige holmes og esé meget. Du ved hvad jeg mener? [Smilende] De tror, du får en accent. Du ved hvad jeg mener? Jeg ved ikke, hvad de synes. Det er lidt sjovt, for i visse situationer ser de på dig. De ser på dig op og ned, og de fniser lidt som 12-årige piger, men så ser de dig på scenen og deres kæber falder. Sådan overvinder du forhindringen.
DX: Nu kan vi ikke sige, at du er den første til nogensinde at gøre det som latinoer. Hvem var nogle af de latino-lande, som du så op til?
Syge jakker: Ikke fordi de bragte os ud, men Cypress Hill var bestemt en af besætningerne. Vi vidste, at B-Real var halvt mexicansk, og det var nok for os at gå af. Vi vidste, at han var den eneste, der var del af mexicansk, så det var dope. Vi gik allerede lidt i den retning. Vi lavede aldrig Cholo Rap, men da de kom ud, var det sådan, det er lortet. Det er muligt at gøre det og stadig bryde igennem branchen. På det tidspunkt kendte vi ikke branchen, fordi vi var unge, og vi var bare børn, der rappede på gaden, men det giver dig inspiration som mand, jeg kunne virkelig gøre det.
Psycho Realm On Race, Nationalitet og global tilstedeværelse
DX: Kommer dette emne nogensinde op, eller er det noget, der aldrig er diskuteret?
Syge jakker: Det diskuteres aldrig, men det kommer altid på forskellige måder. [Folk vil sige] Damn, homie, du er den mest dristige mexicanske rapper derude og lort. Det er ligesom, hvorfor kan jeg ikke bare være en god emcee?
Kyniker: Ja, ellers vil de sige: I din bane dræber jer det. I vores bane? Hvad mener du i vores bane?
DX: Hvad går gennem dit hoved, når du hører det?
Syge jakker: At jeg myrder en masse jævler af enhver race, når det kommer til at komme ud. Men det er sejt. De kan kalde mig den bedste mexicanske rapper, der findes. Jeg tager det. Ethvert kompliment, jeg kæmper ikke, men det er bare sjovt, at det er sådan, de udtrykker det. Men mange af de emner, vi støder på, er kammerater. Disse er allierede, så de ved, hvad vi gør, og hvad vi er i stand til. De giver os den samme respekt, som vi giver dem. Det er bare folk, der ikke ved, antager jeg, der siger det.
DX: Lad os tale om din globale tilstedeværelse. I har en stærk tilstedeværelse i Los Angeles, herfra, men også på forskellige kontinenter. Hvordan har det været at se så mange mennesker rundt om i verden, ikke kun latinoer, trække til din musik?
Syge jakker: Latino fan-base er tung. Jeg tror, det er af samme grund, at vi var tunge på Cypress Hills musik. Det er fordi vi altid støtter vores folk. Men homie, jeg kunne tage til Rusland. Jeg kunne tage til Tyskland. Du finder mexicanere over hele verden, men hvor som helst i verden, jeg er gået, har jeg set en gasmaske eller jeg har set en Psycho Realm-tatovering. Mange mennesker kan ikke sige det. Så resultaterne er der. Jeg er virkelig stolt af det, vi har opnået. Den musik, som min bror, mig selv, Cynic og resten af besætningen har lavet, er jeg stolt af, hvad vi har opnået. Ingen kan tage det væk med deres stereotypning, fordi jeg tror, vi har opnået mere end mange mennesker.
Psycho Realm On Gas Mask Logo Fan Tatoveringer, Verden er et kvarter
DX: Du nævner det faktum, at du kan se dit gasmaske logo rundt om i verden. Du når også yngre målgrupper med din musik. Hvad siger det til dig om, hvad din musik har gjort for race-forhold mellem dine fans, og hvad den har gjort for den yngre generation?
Syge jakker: Det fortæller mig, at musik er universel. Det bringer folk sammen. Det fortæller mig også, at vores musik overskrider generationer. Det er en god ting, fordi det betyder, at vi holder lidt længere. Den måde, hvorpå disse Black Sabbath og Led Zeppelin-bånd overføres fra ældre bror til yngre bror, fra far til søn, tror jeg, det samme sker med vores musik. Det er sejt, fordi det viser, at det vokser.
DX: At se Psycho Realm-tatoveringen er et bevis på, hvor meget du måske har påvirket livene. Det skal tale til dig.
Syge jakker: Det betyder meget for mig, når folk gør det, når folk bærer symbolet sådan. Hver gang jeg ser en, prøver jeg at tage et billede af den for at gemme dem alle i en fil for at dokumentere den. En dag måske kunne jeg stille dem op, så fans over hele kloden kan se, at de deler noget til fælles. Men overalt i verden, hvor vi er gået, har vi set disse tatoveringer. Det er en tur, mand, at folk lægger det på deres kroppe, at det betyder så meget for dem, at de er villige til at lægge logoet på dem. Det giver også et godt tatoveringsstykke. Ved du hvad jeg mener?
DX: En sang, der ofte kommer op, når vi taler om global tilstedeværelse, er El Mundo Es Un Barrio [groft oversat: Verden er en hætte]. På sporet viser du, at du også kan spytte på spansk, ikke kun på engelsk.
Syge jakker: Ja mand. Jeg er glad for, at mine forældre tvang mig til at tale spansk i huset. Faktisk, da jeg var barn, og jeg tror for de fleste af os [dette er sandt], begyndte jeg kun at tale på spansk. Jeg lærte ikke engelsk, før jeg kom i skole. Jeg var i ESL-klasser, engelsk som andetsprog. Jeg udmærkede mig hurtigt i sprogkunsten, men jeg holdt altid spansk. Mine forældre plejede at fortælle mig, at når du er hjemme, taler du spansk. Du kan tale på engelsk med alle dine venner. Det hjalp mig med at fortsætte med at bruge sproget og stadig være noget flydende i spansk. For at kunne bruge det nu, hvor jeg opretter musik, åbner det mig en helt anden verden. Det er som at komme ind gennem en anden dør, og du har hele dette rum til at lege i og male i, og det er sejt.
DX: Når vi taler om dine forældre, hvad var deres indledende reaktion på Hip Hop? Var de allerede i overensstemmelse med kulturen? Vidste de ikke meget om kulturen? Var de imod det eller støttende?
Syge jakker: Jeg tror, de kunne lide det, fordi vi kom ind i Hip Hop i stedet for bander. Det var fedt. Først da vi faktisk begyndte at tage det seriøst nok til, hvor vi ønskede, at det skulle være en karriere, begyndte min far at intensivere. Han ville sige, hvorfor bliver du ikke ingeniør bedre? Du er god til matematik. Hvorfor studerer du ikke et erhverv? Musik er ikke garanteret. Det er en hård industri at komme ind i. Du skal gøre noget, der er mere sikkert. Brug din intelligens til at gøre noget mere sikkert. Men vi var allerede hooked, mand. Vi ville gøre det. Så jeg tror, det var først, før det begyndte at ske, da han begyndte at se ting ske med musikken, han kom lidt bag det.
DX: Han forstod, hvad der foregik?
top 10 hiphop sang i denne uge
Syge jakker: Ja. Som enhver forælder vil du se dit barn være okay. Når du forlader denne jord, vil du sørge for, at de er seje, indstillede, og at de bliver i orden. Når han så, at vi fik noget til at ske med denne musik, følte han sig lidt mere rolig. Han ville stadig have foretrukket, at jeg var ingeniør, tror jeg.
DX: Virkelig? Selvom du rejser verden rundt med dette?
Syge jakker: Det var det, jeg fortalte ham. Han plejede at fortælle mig og min bror, hvorfor kunne vi ikke være mere som vores naboer. De gik til Harvard og UCLA, men du ved, jeg tror, vi har det godt.
DX: Måske ikke Harvard, men du har været rundt omkring i verden. Der er en anden læringsoplevelse der.
Syge jakker: Vi gør vores ting, mand. Med dette job får vi se verden. Vi mødes med mennesker. Vi får se og opleve kulturer på første hånd. Det er en velsignelse at være i stand til at gøre dette og at være i stand til at gøre dette som en karriere.
DX: Kollegier kan ikke altid tilbyde den slags uddannelse.
Syge jakker: Nej. Jeg gik på college i et par år. Jeg havde et stipendium. Jeg valgte dog at gå på et community college, fordi jeg ville forfølge Rap-ting. Jeg brugte også disse penge til at tage mig af min datter på det tidspunkt. Jeg var 19 med en baby, så jeg passede min gamle dame og mit barn. Derfor gik jeg i skole. Mens jeg var i skole, tog jeg klasser som klaver, manuskript og poesi og ting, der skulle hjælpe mig med min musik, hvilket er det, jeg virkelig ville gøre.
DX: Kommer du fra Pico Union-distriktet, er latino og har et andet perspektiv på tingene, fordi du kommer fra et andet sted end mange andre rappere, hvordan tror du, der skaber en unik bane til jer?
Syge jakker: Jeg tror, det er præcis, hvad det gør. Det skaber en bane for os, som ikke for mange mennesker kører på eller kan være på. Det er det, der gør os unikke. Det er det, der gør det, vi gør specielt. Vi har et andet perspektiv, en anden vinkel. En ting, vi altid sagde, var: Vi ønsker ikke at være i blandingen og gøre, hvad alle andre laver. Vi vil være i udkanten, lave vores egen lille ting og have vores egne små powwows. Det er det, vi skabte. Nogle gange påvirker det os, fordi vi ikke er en del af branchen, så vi bliver udeladt af visse ting, når folk bliver nævnt eller anerkendt eller har begivenheder i gang. Men for det meste synes jeg, det er en positiv ting, fordi det giver os mulighed for at være alene og ikke blive sammenlignet med nogen anden.
DX: Du sagde lige, at du bliver udeladt nogle gange. Hvorfor føler du det er? Da du optrådte ved betalt gebyr, havde jer en af eftermiddagens største deltagere. Det var svært selv at komme ind i det område, hvor du optrådte.
Syge jakker: Jeg tror, fordi vi ikke er lige der i blandingen eller prøver at gnide albuer. Jeg kan ikke rigtig kalde det, mand. Vi gør bare vores egne ting, holder os til os selv og gør, hvad vi gør. Nogle mennesker arbejder sammen med os. Nogle mennesker, der ikke har arbejdet med os før, begynder at arbejde sammen med os nu. Jeg ved ikke. Folk tror, at vi er på en bestemt måde. Vi ved ikke, så folk kender os ikke rigtig. De ser musikken. De ser folkemængderne. De får sandsynligvis et indtryk af os. Men når de først møder os og arbejder sammen med os, er det en helt anden ting. Meget af det begynder at vende nu. Arrangører og mennesker, der ikke har arbejdet med os før, begynder at arbejde sammen med os nu.
DX: Hvad tror du skabte den ændring? Folk lærer dig bare at kende?
Syge jakker: Det og dette er ubestrideligt. Som du sagde, når du går til betalt gebyr og næsten ikke kan komme igennem bunkeren, hvor vi optræder, skal du være blind for ikke at se det. Det og vores track record med at beskæftige sig med mennesker og aldrig sparke støv i vores forretningsforhold. Jeg tror, at alt dette fik folk til at føle sig lidt mere rolige. Selvfølgelig, når folk tror, at de tjener penge sammen med dig, vil de altid henvende dig.
